梁晓声说：“利益眼前压根莫得好东说念主，厉害东说念主彼此吞食对方，精采东说念主彼此诱拐对方。这即是所谓的世说念面貌，盘算的最高意境，所以利他角度，完成我方布局世上能驱使东说念主的，唯一利益和懦弱。 一个东说念主，冒昧会反抗忠义仁德，但毫不会反抗利益”。此一出言，顿时东说念主间清楚，直指东说念主性的真相，东说念主性都是逐利的，六合熙熙，齐为利来，六合攘攘。齐为利往，“高飞之鸟，死于好意思食；深泉之鱼，死于芳饵”。东说念主心不及蛇吞象，自古以来有若干东说念主为了贪念利益，不择时候，置国度和东说念主民的利益于不顾，临了落个申明散乱的下场。咱们穷极一世追求的权钱名利，果然有必要吗？杨绛先生说：“咱们曾如斯渴慕运道的波浪，到临了才发现:东说念主生最唯妙的场面，竟是内心的淡定与安详”。稻盛和夫先生也说过:“东说念主生的意念念即是当你离开这个天下的期间你的灵魂比来到这个天下时变得更崇高极少点，这一世就莫得白活！ 权钱名利乃身外之物 ，不是咱们追求的一起，在法律端正允许的界限内赢利就不错了，正人爱财，取之有说念，不该拿的不拿，不该得的不得 ，淡定安详地迎接以前，潇倜傥洒的渡过一世不好吗？
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